同性恋的形成原因和根治方法

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一，同性恋朋友形成原因
  先来看一下同性恋朋友形成的原因，弗洛伊德的精神分析学派指出同性朋友的形成原因之一是自恋，他认为人生下来，我们缺少什么，就在外面找什么，感情的事说白了就是爱自己，自己缺少的向外求。天生身体不好，体弱的同性朋友在外面就要寻找强壮的，身体健康的同性；很多同性朋友都带点女性气质的倾向，或者带有心理敏感多疑等女性性格（CC吧），那么他们向外寻找那些有男子汉气质，有责任感，有幽默感的男性，如果寻找到的那个人填补了这个空白，那就是自己中意的，就来电了，就产生愉悦的心理，感情就出来了，所以爱别人其实是爱自己。其实更多是希望自己具备，自己不具备就向外求。
; E6 \* V" i, J" s  另外，关于同性恋的成因西方还有很多专家学者提出了各自的观点。有环境造就社会环境说，有归结为恋父恋母情节的情节说，有归结为化学物质,身体激素水平，基因缺陷的物质说，有胎儿儿童教育的心理说等等观点。总结起来，无外从生理、心理、社会三方面寻找其原因，分成先天，后天两种学说。先天是指生理因素，如遗传基因、激素水平、大脑结构的影响等等；后天则是指心理因素和社会因素，如童年环境、青春期经历以及造成所谓“境遇性同性恋”的环境因素等等。他们如同弗洛伊德对这个事情分析的一样，有一定道理，但还不透彻。
3 r5 I- A; y0 J, m+ r  在同性恋朋友形成原因的问题上，佛法用因缘果报更深刻的阐述了这个道理，佛法中指出了造成同性朋友的根源在于因果报应。果报来源于贪爱贪恋男身的习气造成的因，来缘于淫欲习气重造成的因，因缘果报丝毫不爽，因缘果报不可思议。因缘果报造就了我们的心理身体命运的方方面面，业力习气支配了我们一生的命运，连身体的物质，体相，激素水准，基因也逃不出因果的定律，想想，同样一个父母出生，同样环境长大的孩子，有些人成为同性朋友，有些人不是，同样的养育，有些人恋母，有些人不恋，可见，环境，情节，物质说等等都站不住脚，而只有因果定律更加圆满的解释了这个现象。有些同性朋友想自己可能是天生的，佛法是这样解释，前生此习气重，那此生带业轮回你得此果报，我们的一生是业力支配的结果，前生造的因，此生享受这样果。有了这样的因，有了这样的种子还必须具备一定的缘才能结果，没有缘，种子自己长不出果来，碰到合适的环境，合适的男性出现（缘来了），那果报就形成。总之，贪爱贪恋男身的习气，淫欲习气重是同性朋友的成因。
  佛法也指出不仅是同性朋友，就连异性朋友，我们的淫欲习气也是很重的，淫欲是我们生死轮回的根本。另外，连我们常谈论所谓美好的爱情，其实也不离色欲，都是从欲上出发，并不神圣。
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《楞严经》就说：“汝爱我心”，你爱我思慕之心，“我怜汝色”，我就喜欢你漂亮的容色，“以是因缘”，就是因为这个因缘，经百千劫，彼此就互相缠缚。这种情，是以欲为本，互相捆绑起来。这可以看出，凡是人，淫欲是我们为人一个很重的习气，“爱不重不生婆娑，情不深不入轮回” “三界轮回淫为本，六道往还爱为基”。
& p; c4 [! m# A1 M9 `3 a  佛法进一步解释，造成同性朋友贪恋男身的色身习气的根源是我执习气重造成的，我执就是执着“我”这个身体和见解。对人的这个色身看的太重，在意人的长相，色身，身体，身材，淫欲习气重是造成同性朋友的成因。佛法把弗洛伊德的自恋学说挖掘其更深层次的原因，认为更深的根源来源于自私自利，执着我这个身体，而且指出了人生的真相，人生是受八苦的身心煎熬。有些朋友到此不以为然，说喜欢异性朋友他们淫欲也不见得轻啊，对女性的贪爱习气也很重啊，我怎么不是贪爱异性，而是同性的身体呢。佛法讲我们任何习气形成都是日积月累的，都不是一下突然形成的，如同现在一部分人具有恋物虐待癖一样，这部人已经不是追求正常的享受，而是去追求更强烈感官的刺激。如同吸毒一样，到了一定程度必须需要更大量才能获得更大的满足一样，同样很多异性朋友因为不满足异性的刺激，进而找同性的朋友，就是要追求更新的好奇，更新的刺激。佛法把超过正常范围的淫欲定义为邪淫。淫欲习气重是造成同性朋友的根本成因，有上同性网站的人有此感受，相比于异性朋友交流感情的网站，那里更加充斥着chiluo裸的性yuwang，同性文章中更多的充斥着对人身体爱恋贪恋的描述。从某一方面讲也是淫欲习气重的一个表现。
  老子十二章说：“五色令人目盲，五音令人耳聋，五味令人口爽，驰骋畋猎，令人心发狂，难得之货，令人行妨。是以圣人为腹不为目，故去彼取此“。物质感官的享受，最终会导致眼瞎、耳聋、舌失味、心发狂、行妨等等。著名歌星张国荣，自杀时，存款仍有三亿港币，钱财不可谓不多，看来物质财富不能带给人快乐。因为物质的享受，来自于外在的刺激，当刺激强度不增大时，就没有了快乐，就是痛苦了。要再得到快乐时，又需要更加强烈的刺激。这种快乐是漏脯救饥，鸩酒止渴，短暂的快乐换来的却是长久的痛苦。同性朋友追求感官肉体yuwang有类似的道理，说白一句话，追求感官肉体yuwang，如同吸食鸦片，打吗啡一样，是刺激，不是快乐，到一定程度，需要加大力度的刺激，才能获得短暂的快乐。何况，即使越来越多的物质刺激能够保证，生理感官也有其限度，不能超过，超过后，各种性病，爱滋病等身体的毛病就随之而来，因为身体毕竟是血肉之躯，不是无休止的机器。老子不是有些人所理解的禁欲主义。物质需求要把握尺度，要“为腹不为目”，人与动物在此也不能分野。 “故去彼取此”。
  二，同性恋朋友世俗眼光的痛苦
1 ~8 a% E; c3 c5 ~3 b/ C  上面谈了同性朋友的成因，下面就其成因，我们用世俗的观点，通俗的看法，不从佛法，用低的眼光，白话看下同性朋友的生活环境。同性朋友往往都有感情痛苦的经历，同性朋友喜欢的是真正的男人，因为自己缺乏的关系，喜欢所谓的“帅哥”，身体健康强壮，有责任感，成熟等等男子汉气质的男性，和我一样柔弱的同性只会做朋友，不来电。而事实上往往真正的男性喜欢的是女性，即使表露的不明显，但其真正骨子中对男女成婚是认同的。这就相当于同性朋友追求永远得不到的东西的一样，因为你喜欢的人，人家不喜欢你这类型的，如同水中捞月，永远也捞不到真实的月亮。这种称之为“暗恋，单相思”是种痛苦。
  再者即使真正这样的男性出现了，因缘都具备，同性朋友相爱了，能保的长久吗？见异思迁，新鲜感下降，还能维持住吗，观察下身边的同性朋友的感情，有维持在10年以上的吗，恐怕在少数吧。 不仅是同性朋友，就连异性朋友谈论的男女爱情感情的本质是什么呢？ 我们自认为恋爱了，爱上了外面的某个人，其实并非真的爱上了外面的某一个人，其实我们爱的是我们自己！我们爱的是自己心灵中的一个影子，一个理想的影子，幻想的影子。我们每一个人都有自己的喜好、理想和追求，把这些喜好、理想和追求集中起来，形成了一个幻想的影子，一旦碰到一个条件与这个幻影相似的人，就不由自主把这个幻影套在这个人的身上，认为这就是我们苦苦追寻的爱人！拼死拼活的去爱这个人，追求这个人。其实我们爱的是自己心灵中的幻影，这就是为什么爱情经不起时间的考验，经不起变化的考验的理由所在。因为我们心中的那个理想的幻影在不断地变，随着时间、身体条件、相貌身材、年龄、阅历、文化、修养、条件、环境、习惯在不断地改变。我们心中的那个爱情，不过是这样一个误会而已。而我们常常执着于世上存在永久的爱情，得到的爱情想永保，永保控制不住，占有不住就是痛苦。实际上佛法指出了痛苦的真正根源在于我执，在于自私自利，这可以说是恋爱中双方的悲哀。世俗中一种观点谈到“爱是自私的，是独占的，是排他的，不能共享的”，这个观点可以做自私自利的最好的注解。世俗中还有观点，面对双方的分开，建议大家放爱一条生路，如果你真的爱他，你就替对方着想，让对方得到幸福快乐，而不是自私自利，把他完全占有，控制在自己的身边。可天底下，谁又能面对感情的创伤潇洒的转身呢，如果真的能转身，这何尝不是一种感情的升华，自私自利的一种升华，放下自私自利的诠释呢。

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结合上面谈论的无论同性，还是异性，爱情其实是爱自己，是自私的表现，是不断改变的。这里针对同性朋友就考验一个问题，我与一个男性年轻时爱的死去活来，我们感情也好，若干年后，原来的男伴身体也不行，又老又丑，多年生活也平淡了。这时突然出现一个年轻的帅男，正是心中中意的哪种类型，加上自己多年的社会拼杀，也小有地位，这个帅哥出于各方面的原因，也爱我。那此时，我们怎么选择，扔掉前面选择后一个？还是固定前面一个。如果换做有钱有势的是自己的男伴，帅哥爱的是男伴呢，别人要爱情并抛开我。怎么选择，如常人所说的神圣爱情存在的话，我们怎么选？
, z. @' v9 N  w1 l7 N. |3 f  相比于异性朋友男女之间的感情，为什么同性朋友之间感情更容易发生变化。原因出在同性之间没有任何道义约束力，（有人认为是社会不认同，不同意同性结婚合法的限制，其实这都是外在的，当我们真正内部生活出现问题，离一次婚和离N次婚一样的时候，是一纸空文能约束了的吗。一张纸只是形式而已，本身的生活才是实质）。如果进一步观察可以看出，同性组合之间，更多的是来源于身体本身的原始yuwang驱使，更多的是来源于对身体外表外在贪恋喜好的特点。试想我们身体都有衰老的一天，容颜总有改变的一天，这就造成了同性朋友更难找到感情依托，生活更加不稳定的现状，这恐怕是同性生活不稳定合理的解释。改变不了同性维系是靠身体yuwang，身体外表色身驱使的本质，同性不稳定生活的根源就永远不会消除。
  相比于同性朋友的结合，为什么异性朋友男女组织的家庭婚姻更长久，因为异性朋友最后的家庭婚姻经过时间的融合，已经由爱情升华成亲情的关系，升华成老人父母子女更坚强的纽带，变成对社会稳定和 谐更重要的道义组合。总结起来一句话，爱情并不神圣，只是我执下yuwang的谎言。同性朋友大多被世俗所谓的爱情感情所欺骗，甚至有人还喊出只有同性圈里才有真正的爱情，听起来多么幼稚可笑，看不出爱情感情的真相，是同性朋友感情生活痛苦的根源。前段时间，长沙一位名叫“南康”的同志因为相爱七年的同性爱人被迫结婚，纵身为情跳入湘江，身体在漂浮了十五天后在岳阳发现，年仅二十八岁，很能说明这个问题。
5 ]; \- q% l0 _: [$ w1 a  前面已经提到，有些人把同性朋友痛苦归罪于社会的不认同和社会的不宽容，这没有找到真正的根源。可以从2个方面看这个问题。一方面试想就是真的放开，同性朋友能找到相爱的人吗，相爱的人，人家爱你吗？按世俗的标准，就是找到了真正的爱人，真正相爱，这个感情能经过时间的长久考验呢？另一方面，现在遮遮掩掩的情况下，大多群众在道德水准不认同的情况下，同性朋友的生活还不稳定，同性社会中还充斥着滥交，性病传播，欺诈，暴力等不良的现象。承认同性婚姻合法后，放开后，更加肆无忌惮
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3 J" h0 [  `# X怎么办，对大众社会的影响谁能负起来这个责任。目前大家心理上不能完全接受，同性之间行为还有所顾及。假使有一天把大家的宽容当做私空见惯，想想，当一个人打着合法的旗帜，打着谈感情的幌子，随随便便去勾引一个性意识没觉醒无知的青少年，美其名曰追求，在他还没考虑自己是向异性发展，还是同性发展的情况下，社会的宽容，同性的youhuo对青少年一生的影响有多大？同性的合法对青少年的成长诱导的因素有多少？不仅青少年，按照极端同性朋友“世界中每个人心中都有同性恋情节”的说法，把更多的人带到同xingxingwei中？造成的社会影响将是什么样子？愿意将同性生活的痛苦再强加到另外一个人上吗？疾病更加扩散怎么办?谁来为这个社会负责？社会靠什么来保障？这些随之而来的社会问题怎么解决？一句话，社会的问题远比我们简单设想要复杂的多。
  针对同性自身的生活，社会的环境看法这永远都是外在的，同性自己怎么样生活这才是本质，同性生活不稳定根源，自身的问题不解决，即使外在环境放开，他慢慢还是回到原来的轨道上。不讲高的，就从低的讲，同性朋友要想得到社会的尊重认同，请先从净化自己和同性圈自身的环境做起，我们生活的环境更加友爱，更加健康，更加阳光，没有滥交，没有性病，没有暴力，没有欺诈，没有自杀，社会自然认同我们。社会环境对我们不认同，还在于社会对我们不放心，我们如果各方面做的好，做出好的表率，社会对我们放心，自然会认同尊重我们。
( j/ D) \$ W' Z8 X  p( \: q& L  同性朋友感情的事，如上面所述，要比异性朋友困难的多。加上可选择的人少，更可以讲难上加难。所以同性圈里，干脆流传这样的话“不谈感情，光讲肉体”，其实不是不想追求感情的相悦，是因为追求的东西永远得不到的一种fangzong，一种放任自流。光讲肉体充其量算是一种感官刺激罢了，是一种动物的发泄罢了。追求yuwang身体的发泄，如同人行畜生事，带来滥交的攀比，性病的流行，419的泛滥，这让社会大众怎么认同我们，还口口声声喊让社会对我们宽容，反过来想，我们又为社会做了什么贡献。很多同性朋友追求乱来，为了一时的身体fangzong，更容易走向毁灭，到时真的知道害怕，恐怕已经悔之晚已。
  除此以外，同性朋友往往还面临比大众更大的事业生活压力，面临来自社会，父母家庭，周围生活环境的种种压力。有人做了个统计，同性朋友中有60%都有自杀的倾向，这可以说反映了同性朋友生存痛苦的现状。
  三，同性恋朋友佛法对治
& \8 w  ?* q$ r4 c+ a3 L  世俗的标准看同性朋友的痛苦，只能说看到了表面现象，而真正的佛法确找到了问题的根源。回到刚开始讲的同性朋友的成因上来，佛法讲，同性朋友问题是贪恋男身身生活，而且佛法还教给了我们更高离苦得乐，究竟圆满成佛的方法。
  我们的习气是一点一点，一天一天养成的，那我们一天一天，一点一点如理如法对治，总有去掉这个毛病的时候。针对同性朋友的习气，佛法开出了2个非常有效的药方:
* q; ~% J& F" X0 G2 m: v* z  （一）执着男性身体，淫欲习气用不净观白骨观九想观来对治
/ c& |1 S; q6 k" W2 I( s  1）建议大家网站下些不净观白骨观的图片每天来看一下，开始淫欲习气重，白骨观已经伏不住，那我们用不净观来对治，每天上厕所想一下，人的身体无外是这样，上面是剩菜剩饭，下面是厕所，面部无非是眼屎鼻涕，看到男性的身体也这样观一下。每天有时间的话，还可以看下印光大师的《寿康宝鉴》介绍的九想观（膨胀想，散乱想，血涂想，青淤想，脓烂想，斩离想，虫聚想，白骨想，烧想等）。佛法并不是要我们厌离人世，只不过让我们了解事实的真相而已。
  2）刚开始观不起来，没关系，每天要坚持，刚开始每天观个5-10分钟都好，稳定了我们再增加时间。关键在坚持，很多不是方法不好，是大家觉的没效果，就放弃了，我们的习气不是一天二天养成的，刚开始我们力量弱，如同小孩与大人打架，我们的心力如小孩，习气如大人，小孩斗不过大人正常，但我们经常观，这个力量强了，就可以控制住这个习气。更进一步，取得了一定效果，不可沾沾自喜，画而不进，要乘胜追击，直至斩将擒旗，斩草除根。看似已经问题都解决了，其实微细的习气还在，余习未断，根子未除，碰到合适的环境，又要发芽。
  3）很多网友建议我们还念《四种明诲》等经文，或者念佛经和佛菩萨名号等，这是对佛菩萨有极大信心采用的办法。而且经文念上上千遍，上万遍，才能改变我们的概念，不如不净观下手入手快，建议初学从不净观入手，下手快，效果好。
3 |% Q0 F- u, X1 N  4）另外还要先远离同性这个圈子，包括网沾，避免和这样的人接触，主要我们开始力量弱，刚取得一点进步，力量弱，不小心，又被拉回去。
# g: M, f3 J+ r, E- ^  5）不净观白骨观无论从那方面讲都是一个好方法，见南怀瑾讲的《禅脉正观研究》（有条件的朋友可下载来读一下），要观成了，身体色身将发生转变，不会出现疾病，原先有疾病也能痊愈，色身转变后，人还能变的年轻帅气。而且不净观白骨观方法是成佛证道的基础，南老讲“古往今来 ，学佛人多如牛毛，证道人凤毛麟角，关键是对这个基础的法门（观身不净，观受是苦，观法无常，观法无我）,最基本的疏忽了”同性朋友由此而趋入修证的大道，岂不是因祸得福。

kingvista

好难懂~~

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写的很赞

changdididi

说白了就是鼓动人们去信佛，还绕那么大的圈子，用佛法来解释你的行为难道不也是引诱吗？

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请大家看看这两个网站，对大家有帮助的。
7 J* c4 M# {* N# k8 u- shttp://www.jiexieyin.org/   
http://bbs.jiexieyin.org/
同性不是生理病，是业障病，最好的方法是通过佛法来治愈。

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（二）完善同性朋友的心理性格弱点从学佛中“破我执，孝养父母，为众生”入手
7 R/ n& c- E" L9 x! Q" D5 Q  通过学佛还可以完善我们自身的心理与性格，如激发自己的男子汉气质，幽默感，责任感等，对治同性朋友的性格弱点，如小心眼啊，多疑不信任，不乐观开朗等等缺点。净空法师讲我们学佛就是要放下自己的自私自利，放下自己，放下我们执着有“我”的身心和见解，放下自己就是突破我执这个烦恼。怎么突破，想着你做事情为众生做事，无论干什么是为了众生（详见净空法师《无量寿经》讲经报告），就可以突破。每天做这样的训练，我是为大家活着的，我不是为自己一个人活着的，我做事，我学习工作，是为我的父母做的，我做事学习工作是为自己的亲人做的，是为身边朋友做的，为我所在的学校做的，是为我所在的省份做的，为我的国家中国做的，为十法界六道众生做的。我做事学习工作，如同他们看着一样，《大学》中讲“十目所视，十手所指”一样的道理，遇事常想，我这样思考这样言语这样行为，对得起父母，对的起众生吗？常这样训练，我们的责任感，男子汉大丈夫的气度自然就出来了。
  刚开始没有这么个习惯，就想着我活着是为我父母活的，我工作学习事业生活做事是为了父母做的，我是为了他们。建议同性朋友从最基本的孝养父母入手，孝敬父母这是儒释道三家的基础，是我们中国文化的基础，中国的文化在一个孝字，如果连父母都不孝顺，那可以说连起码中国人的资格都谈不上。生我们养我们的父母，为我们付出了一生的心血的双亲，为我们只讲付出不图回报的父母，我们都不爱，还怎么能有资格谈论爱别人，为我们付出那么多的父母不爱，叫别人以后怎么敢爱你，敢信任你，怎么对你付出，对你付出也认为肉包子打狗一场空，白眼狼一样有去无回。孝养父母稳定了，再把心量扩大，扩大到亲戚朋友，扩大到众生。
  初学培养孝养父母的观念，推荐净空法师主讲的《改造命运心想事成—了凡四训》，《弟子规》，这2篇文章。《了凡四训》讲清朝袁了凡一生如何转无体习气重，淫欲习气重造成的。我们学佛就是要去掉这个我执习气，去掉这个习气，我们将拥有健康快乐的生活。如理如法的修学，不仅能得到快乐幸福的人生，拥有和异性朋友一样自在快乐的福为有福，转短命为长寿，改变自己命运的方法与道理。《弟子规》则是儒家落实的经典，有人曾说四书五经十三经都是儒学枝叶华果而已，其真正的落实在《弟子规》。这2篇文章对我们初学很有效，建议首先把他们读熟。开始时，2天或者3天读一遍，读熟后，弟子规不长可以背下来，把他们扎到心理去。然后，把文章的内容落实到生活的实际当中去，学了主要还在于能做到，做不到不管用，每天用这2篇文章的内容来反省检点自己，久而久之，孝亲尊师的观念自然就建立起来。有时间和余力了，再去熟读净空法师主讲的其他经典，如道家的《太上感应篇》，《阴骘文》都可以做参考，这里重点推荐净空法师主讲的《大乘无量寿庄严清净平等觉经》（也就是《无量寿经》）。
  同性朋友对治问题从孝顺父母入手，从为众生入手。久久这样的训练，心理的变化，将带动生理，身体，体质，体型，气质气度等都发生变化。等我们落实到实处，由最开始的思想上的做意，真的用行动落实到生活中，我真的是为我的父母活着，为众生活着，而没什么别扭。说明心理变化有相当的效果，我们的气质，说话，办事头脑，体相（连体内的物质，激素水平，基因，大脑结构，内分泌系统）全跟着改变。不仅是天生的同性朋友气质性格能改变，变的有男子气质，男子汉大丈夫气度，更加有责任感，活泼乐观开朗等。就是物质上的体态体貌身材也可跟着改变。连一般朋友担心的将来对女性性冲动问题都可以改变，当然佛法不是叫我们fangzongyuwang，偶一为之，我们后代就来了。佛法说：“一切法唯心造”， “修行修的好，体质相貌都能转变”“相由心生”“如能转物，既同如来”讲的是这方面的道理。
  总之，学佛就是破我们的我执，同性朋友的我执习气表现在贪爱同性身体上，表现在淫欲习气重上。其实，我们每个人都有我执的习气，有的表现在贪财上，有的表现在贪名上，异性朋友有的表现在贪女色上，所有这些我执的习气就是造成我们六道轮回的根本原因，净空法师讲破掉我执就跳出六道轮回。破除（更细的我执）法执我们就入一真法界，进一真法界，我们就过的是佛菩萨的自在的生活，同性朋友由这个断贪爱同性身体的习气入手，直入成佛成祖的大道，岂不是“塞翁丢失，焉知非福”。因祸得福吗？
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dealing

得了，直接出家吧

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这帖也能发？这帖说到低只不过在宣传佛法。

wangwe123

为什么会这样啊。。。。

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直接出家得了，和尚也搞基

bdm

楼主是来普渡众生来了，善哉善哉！

sanchengzu

感觉就是砖家叫兽之流的无病呻吟……

doctorleo

楼主，如果你是来传经布道的，请你尊重一个基本的科学事实：同性爱是正常的，不是病，也就无所谓“根治方法”，而且据我在硕士阶段的所学得出，此种行为不会转为异性恋。

JIM

支持楼主！我也倾向佛学！

mm880701

谢谢分享

106100

doctorleo 發表於 2013-1-22 01:28
1 |9 c* j% n& S% l$ O7 ^% l& q/ ]楼主，如果你是来传经布道的，请你尊重一个基本的科学事实：同性爱是正常的，不是病，也就无所谓“根治方法 ...

* |/ |8 b7 L5 G" C! N. p 请问   您是  学什么的？

cx2765800

谢谢分享

jja303

  谢谢分享

hao479173699

和和尚搞基好刺激哈哈

1137080914

8090 纯爱社区，万部网盘 GV 免费开放中 http://www.chunai9.org/forum.php?x=375319

xyj2215568

放你妈狗屁

s1098986

支持楼主！